史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
2960.“在你我中间算什么呢”表示他同意了,但仍想凭自己实现它,也就是说,仍想凭自己去预备和改造,这从当适用于论述改造的内义时的字义清楚可知。前面以弗仑说:“那田地我给你,其中的洞我也给你”(23:11),这句话表示他们想在那些构成教会和信仰的事物上预备自己,也就是改造自己。因为那些正在被改造之人的最初状态就是这样(参看2946节)。但当他们在真理或信仰的知识或认知上进一步发展,或说学习更多真理、更多关于信仰的知识时,他们的第二个状态就到来了;在这种状态下,他们的确同意让主来改造他们,但仍想凭自己实现它。这就是本节所论述的状态;而接下来描述的是第三个状态,在这种状态下,他们真的相信是主改造他们。
前面已经解释了他们为什么一开始是这样(2946节)。但他们仍想改造自己,甚至当他们在真理或信仰的知识或认知上取得进展时仍这样想,其中一个原因是:无知的云层只能逐渐被驱散;另一个原因是:确认和强化真理是需要时间的;还有一个原因是:良善是随着我们吸收真理的知识或认知而被完善的。有真理植入在里面的良善本身引导人们不仅承认,还相信改造来自主。这是第三个状态,随后到来的是第四个状态,也就是当他们感知到改造来自主时的一种状态。然而,很少有人在肉身生活期间获得这种状态,因为这是一种天使状态;不过,那些重生的人在来世会获得它。由此明显可知,就内义而言,此处描述的是属灵教会成员,说明了当他还没有发展或成熟时的状态是什么样,当他开始发展或成熟时的状态是什么样,最后当他已经发展或成熟时的状态又是什么样。
5051.我在宁静的梦中看见几棵树栽在一个木制容器里,其中一棵高,一棵矮,两棵小。那棵矮树给予我极大的快乐,一种我无法言表的极度愉悦的平安感充满我的内心。一觉醒来,我与那些引发这梦的人交谈。他们都是天使灵(参看1977, 1979节);他们告诉我,我所看到的都表示什么,即表示婚姻之爱,其中:高树表示丈夫,矮树表示妻子,两棵小树表示孩子。他们还告诉我,充满我内心的极度愉悦的平安感用来表明那些在来世过着真正婚姻之爱生活的人所享有的平安的愉悦。他们补充说,像这样的人就是那些属于膝盖以上的大腿区域的人,而那些状态还要愉悦的人则属于两腰区域。我还被指示,该区域通过脚与脚底并脚跟交流。这种交流的存在还可从大腿的大神经明显看出来,这条大神经所发出的分支不仅通过腰进入生殖部位,也就是婚姻之爱的器官,还通过脚进入脚底和脚跟。当时,这些天使灵还向我透露,在圣言中,当雅各与天使摔跤时,扭了的大腿窝和筋是什么意思(创世记32:25, 31, 32;参看4280, 4281, 4314-4317节)。
此后,我看见一只大狗,就像被古作家称为冥府守门狗的那种,它张开可怕的嘴巴。我被告知,像这样的狗表示防止人从天堂的婚姻之爱逾越到地狱的奸淫之爱的守卫。因为天堂的婚姻之爱就在于一个人与他极其温柔爱着的妻子,以及他的孩子过着在主里面满足的生活。在世上,这爱带给他深深的愉悦,在来世则带给他天堂的喜乐。但是,如果他从这爱逾越到它的对立面,并且这对立的爱在他看来似乎含有天堂的快乐在里面,尽管它是地狱的快乐,那么类似冥府守门狗的狗就表现为一个守卫,防止这两种对立的快乐之间有任何交流。
目录章节
目录章节
目录章节